2. Усиление роли информации, позволяющее говорить об обществе информационного производства (тотальное развитие информационных технологий, необратимость дальнейшего развития всемирной информационной сети). Позитив: всплеск развития современного производства и повышения уровня эффективности управления, оперативное реагирование на раздражители. Негатив: уязвимость глобальных сетей от малых точечных криминальных усилий хакеров.

3. Наличие тенденции трансформации государств в систему цивилизаций. Позитив: На основе перманентной идентификации цивилизаций А.Тойнби, например, выделил три поколения цивилизаций. Он исходит из того, что религия не является ни основной, всеобъемлющей чертой цивилизаций, ни линией разлома мировой цивилизации. Негатив: С.Хантингтон и другие либо добросовестно заблуждаются, либо делают попытку замаскировать основные интересы и цели архитекторов нового порядка национальным и религиозным фактором.

4. Маловероятность отмирания цивилизаций и государств. Всеобщая война цивилизаций или группы стран не имеет объективных условий. Позитив: Характерные черты глобализации го-ворят о "маловероятности глобальной войны"; надежда на маловероятность войны уступает пониманию ее "невероятности". Негатив: С.Хантингтон и др. предупреждают: "основные цивилизации будут втянуты в глобальную войну".

5. Международный терроризм как следствие глобализма. Позитив: консолидация мирового сообщества, осознание себя как целостной цивилизации. Негатив: опасность перерастания борьбы с международным терроризмом в тотальный всемирный террор криминальных политических коалиций, чреватый пагубными последствиями.

6. Вытеснение политической деятельности государства в пользу политики национальных монополий и ТНК. Позитив: ослабление тотального проникновения государства в сферы интересов гражданского общества и развитие местного самоуправления. Негатив: возникновение противоречий, следствием которых будет противоборство ТНК и государства, что может привести к свертыванию демократии.

7. Интернационализация политических элит (страт) и политический нигилизм разобщенного населения, оторванного от ушедшего в автономное функционирование управляющей касты и политических тусовок. Позитив: Возможность качественного отбора на основе дезинтеграции и возникновения подлинных партий. Негатив: все само явление в целом за минусом позитивной микрочасти.

8. "Мировая демократия" и экспансия ее стандартов в другие страны. Позитив: единое понимание демократии и сглаживание противоречий между региональными цивилизациями. Негатив: экспансия демократии в "тоталитарные" и "нецивилизованные страны", что чревато опасными последствиями для всего мирового сообщества.

9. Все большая индивидуализация, изоляция личности собственным комфортом, бытом и иллюзией. Позитив: изоляция агрессивности личности, ограниченность возможности мобилизации устойчивой агрессии толпы. Негатив: политическая пассивность личности, свобода политического действия и бездействия страт, групп людей, партий…

10. Современные технологии, возникшие на использовании современных энергетических ресурсов. Позитив: совершенствование технологий, на основе интернационализации инженерной мысли и объединенных тех-нологических усилий и модернистского производства для всего человечества. Негатив: смена технологий приведет к круше-нию глобализма и к связанному с этим кризису устоявшейся системы цивилизаций.

11. Разрастание политизированного международного терроризма и угроза его необратимости. Позитив: Объединение усилий мирового сообщества в борьбе с этим злом, культурное и духовное сближение наро-дов у водораздела добра и зла. Негатив: Опасность интенсификации террора вплоть до самоуничтожения человеческой цивилизации или его вырождения в пользу иных клоновых образцов.

Таким образом, мы видим, что глобализм имеет конкретные черты и условия своего возникновения и развития. Он появился не вдруг и не вчера. Его "призрак" еще в начале 70-х годов увидел Д. Белл - автор концепции "постиндустриального общества" (и таких работ, как "Грядущее постиндустриальное общество", "Культурные противоречия капитализма"), а также П. Сорокин, У. Ростоу, О. Флейтхейм и др., в чьих теориях нашли отражение черты постиндустриального общества. Глобализм развивался в недрах капиталистического общества, которое одни называли индустриальным, другие - империалистическим, третьи - "Западом". Глобализацию можно считать новой стадией развития постиндустриального капиталистического общества, коренным образом отличающуюся от предыдущих. Ее, думаем, правомерно назвать новым этапом развития всей человеческой цивилизации, имеющего как свои позитивные, так и негативные стороны.

Смыслом жизни, полагаем, станет деятельность во имя познания и поддержания собственной индивидуализированной космической идентичности и космического равновесия.

Вполне возможно думать, что это - не более чем догадки. Однако сегодня на такие перспективы развития указывает целый ряд факторов. Среди них: а) демографический рост населения мира при неблагоприятной статистике во многих странах Европы и русского населения в Российской Федерации. Так, по сведениям П.Дж. Бьюкенена "Запад умирает, народы Запада перестали воспроизводить себя" ; б) современные и будущие технологии, которые требуют все меньше рабочих рук и силы, а значит и возрастающее уменьшение рабочих мест; в) развитие инкубации биороботов для выполнения непрестижных рабочих операций, а иногда слишком сложных для человеческого разума; г) техно-энергетическое интеллектуальное развитие человечества на основе прагматической культуры и функционального мышления (замена идеала "душевной красоты", "красоты тела", экстазных воображаемых и инстинктных наслаждений и т.п. идеалом красоты вселенской значимости, удержания и умножения этой вселенской своей значимости - ценности …); д) неизбежное отмирание человечества как количественно значимой категории и переход его в цивилизованное общество - в сообщество избран-ных по жестким критериям, экстраполируемых на качественный портрет личности вселенского масштаба; отмирание эпохи человека Homo sapiens и наступление эры Sapiens homo; е) всеобщее расселение Sapiens homo с выходом в другие галактики; ж) эволюция права в нормы, реализация которых связана с возможностью получения запрограммированных результатов только при строгом соблюдении норм права; превращения права, законности и правопорядка в закон жизни, а правовую жизнь. Таким образом, произойдет переход Homo sapiens от государственно-правовой жизни к правовой жизни вселенского сообщества Sapiens homo.

Для федеративного государства важным является вопрос интеграционных связей. При этом особое значение имеют горизонтальные связи между субъектами. Конечно, в пределах предметов ведения и полномочий должны поддерживаться между федеральным центром и субъектами федерации. Конституция Российской Федерации дает достаточно правовых гарантий, предусматривая при этом правовой порядок реализации других гарантий (экономические, политические, организационные и др.), обеспечения полноты свободы субъектов единого государства. При этом, у центральной власти вполне самодостаточный механизм удержания субъекта не только в едином правовом пространстве, но и в надлежащей экономической и социально-политической готовности с положительным ожиданием перспектив. Видимо, взаимоотношение между субъектами Федерации и самой Федерацией следует строить с учетом того, что субъекты Российской Федерации (независимо от того, области это или национальные республики, либо иные национальные образования) не желают терять свою индивидуальность и определенную свободу меневра для достойного поддержания своей индивидуальности. В этом направлении шла мировая практика правового обеспечения эволюции федеративных государств.

      §2. Право и правоприменение в процессе глобализации: от прошлого к будущему

Вполне обоснованно можно сказать, что в условиях глобализации роль права значительно возрастает. Во-первых, право остается важнейшим инструментом, с помощью которого общественные отношения гармонизируются таким образом, чтобы сохранялся одностандартный принцип справедливости по отношению к любой личности, учитывая в политических отношениях уровень ее политической ценности, а в правовых отношениях лишь как смягчающие обстоятельства. Имеется ввиду, что для правосудия положительные качества личности могут иметь значение только в этой форме. Нельзя, например, одну и ту же автомашину министру (учитывая его социальный статус, уровень политической ценности и т.д.) продавать по льготным условиям, а другому покупателю, с более пониженным социальным показателем, по более повышенным ценам. Хотя, к сожалению, в наше время большей частью эти вопросы решаются как кому-то надо, а не как должно по закону. Во-вторых, право остается основным и эффективным защитником прав и свобод личности. И критерием ее эффективности остается уровень реальной реализованности прав и свобод личности. В-третьих, право в систем эпохальных инноваций, подвергаясь определенным качественным изменениям, сохраняет свои качественные показатели и способности устранения антагонизмов противоположных интересов различных социальных групп и отдельных личностей. Единое правовое пространство является важным условием поддержания полезных инноваций в различных составляющих (элементах) глобализма, разрешения противоречий в процессе глобализации, инициированные инновациями, обновлениями различных уровней и масштабов.

Вопрос сегодня, думается, стоит таким образом, что критерием оцен-ки любого для россиян значимого процесса международного или внутриго-сударственного характера, в частности, - результатов реформирования, дол-жен стать общепризнанный стандарт прав и свобод человека в духе ст. 17 Конституции Российской Федерации. В унисон сказанному звучат слова папы Иоанна II о том, что "глобализация, как и всякая другая система, должна служить солидарности и общему благу". При перспективном социальном мо-делировании следует исходить из ясного осознания на длительную перспек-тиву того, что процесс глобализации будет таким, каким его сделают люди, он не бесконечен но длителен и направлен на строительство более совершен-ного мира . Поэтому каждая страна не только вправе, но и обязана избирать такое интеллектуально-правовое, "спортивное" поведение, которое позволит ей успешно развиваться в условиях многоликого, но однополярного мира глобализации и безболезненно, а, быть может, и с большими перспективами, продолжить свой путь уже в постглобалистском, но многополярном мире.

      §3. Трансформация терроризма в условиях глобализации

Терроризм превращается в метод формирования капитала определенной частью мирового сообщества, для которого понятия криминального и некриминального весьма условны. Более того, капитал террористических банд занимает заметную роль в мировом потоке финансового капитала.Террорипревратился в способ производства капитала.При этом, можно сказать, он является интегрирующим элементом в интернационализированной преступности глобализации.

Уточняя понятие терроризма на данной концептуальной основе, мы должны согласиться с теми, кто считает, что следует отличать террор от терроризма. Террор - это специфический не правовой метод достижения целей. Терроризм - целенаправленная политика достижения поставленных целей исключительно террористическими методами, приемами и средствами. Терроризм может выдвигать не только политические, но и экономические требования. Поэтому, исключительный акцент только на политическую сторону терроризма следует считать недостаточно верным. Существенно новым для терроризма является появление новой, фактически самостоятельной его ветви - международного терроризма.

Терроризм в качестве прикрытия использует религиозный фактор , что не является, однако, основанием (исходя из первопричин) называть его религиозным, т.е. мусульманским, католическим, иудейским или протестантским. Терроризм может маскироваться под личиной религиозного экстремизма, но к религии, как первопричине, он никакого отношения не имеет. Для его бесчеловечных, уродливых проявлений нет оправдания ни в Библии, ни в Коране, ни в каком-либо ином каноническом источнике. Поэтому, подчеркну это еще раз, безосновательны попытки отдельных идеологов однополярного мира искать религиозный след терроризма. Еще Папа Римский Павел II указывал на единство Всевышнего и искусственность конфессиальных делений. И действительно, последние несут на себе следы, прежде всего, политических интересов и, в некоторой степени, исторических, культурных, национальных и иных особенностей.

      §4. Организационно-методические перспективы образования в условиях глобализации

Таким образом, глобализация образовательного процесса предполагает постепенное сближение национальных, региональных, а точнее - различных национально-государственных систем дошкольного, школьного, вузовского и послевузовского образования, консолидацию их в единую мировую систему формирования и утверждения личности Будущего человеческого сообщества, название которому - Глобализм. В то же время, как показывает наше исследование, было бы ошибочным ориентироваться на абсолютное динство этих систем. Каждая страна, как, например, наша, сама представляет собой целый пласт цивилизации и не может не иметь особенности и своеобразие.

      §1. Предельность процесса глобализации

Пределы глобализации, с одной стороны, в немалой степени зависят от объективных процессов, прежде всего технологических, информационных инноваций. Если сказать более ясно, то мировая цивилизация развивается в соответствии со своими закономерностями, эпохальные инновации которой зависят прежде всего от технологических достижений, эволюционное ускорение которых зависит от ускорения базисных инноваций.

Одним из показателей причин противоречий, в некоторой степени предопределяющих пределы глобализации, могут служить также и экономические показатели.

Обобщение этих данных позволяет нам сделать вывод о том, что пределы процесса глобализации, его темпы будут определяться регионально. В некоторых государствах болезни глобализации еще долго будут давать о себе знать. Границы пределов этапов глобализации определяются разрывами между этими показателями, выходом на более высокий уровень по этим показателям. Даже можно взять на себя смелость заявить, что достижение наиболее высоких измерений по этим позициям, вероятно, и будет началом конца пределов глобализации, который приведет к новым качественным изменениям в глобализме.

Конечную границу предела любого явления, наверное, можно ото-ждествить с высказыванием Ф.Бекона о границах увеличения "власти человека над природой, покуда все не станет для него возможным". Безусловно, и сам человек на разных временных отрезках (циклах) глобализации меняет свои качественные показатели.

Однако на конечном пределе глобализации не завершается эволюционный путь человека, но он входит в существенно новую постглобальную стадию своего развития, что коренным образом изменит не только его образ жизни, но и его биологическую конструкцию. Не будем гадать, как он будет выглядеть, но представляется, что биологическая масса будет уменьшаться, сроки жизни - увеличиваться, будут сокращаться размеры конечностей, ибо коренным образом изменятся их функциональное назначение и масса нагруз-ки на них, например, одним из предназначений рук не будет "взятие веса". Хотя, надо думать, его не ожидает "шок будущего", ибо к постглобалистскому времени он будет мыслить совершенно иными категориями. Однако человек неизбежно столкнется с необходимостью принимать решения с высокой (электронной) скоростью в условиях увеличения скорости изменений, уровня новизны и широту выбора .

Итак, пределы глобализации трудно поддаются обозрению по ряду обстоятельств. Во-первых, пока еще ограничены технологические возможно-сти построения конечной модели глобализации. Во-вторых, его пределы за-висят от множества факторов, начиная от личностных, в том числе и биоло-гических, качеств личности и заканчивая внутренними особенностями самого процесса глобализации и внешними условиями его прохождения. В-третьих, процесс глобализации по своим пространственным границам охватывает не только Землю и Солнечную систему. В-четвертых, трудности определения границ глобализации связаны и с тем, что глобализму характерно вселенское свойство расширения и сжатия на определенных эпохальных этапах своего развития. В-пятых, на определение границы пределов глобализации, конеч-ный продукта - глобализма, все больше будет влиять тенденция размывания трехмерных измерений при усилении контуров временных измерений. В-шестых, пределы глобализации в немалой степени зависят от ускорения, плотности и широты размаха информационных потоков, превращения из многофакторного явления в многофакторное информационное производство. Характерным для состояния вселенской цивилизации с генерирующим уча-стием постбиологичемких человеческих существ, а вернее, постглобалист-ских биоэнергетических образований, численность которых будет зависеть от потребности и пределов информационных сообществ или от вселенского информационного глобализма.

В основе сценария данного варианта лежит предположение об утере человеком контроля над информационным производством и постепенного его превращения сначала в биоэнергетического клона глобальной солнечной системы, а затем в энергетического клона - ядра определенных участков вселенского пространства бесконечного информационного воспроизводства, в котором не будет места понятиям добра и зла и связанных с ними миров, а будут господствовать принципы непрерывности, бесконечности к системности. Это - всплеск мыслей в будущее, временные пределы которого имеют тысячелетние измерения. А в ближайшем будущем процесс глобализации приведет к новому технологическому взрыву, который станет началом конца самого глобализма и усиления индивидуалистских, изоляционистских начал в человеке, опоясанного информационным обслуживанием, ограничивающих востребованность его волевых начал.

В-седьмых, представление о пределах глобализации зависит от того, что берется за точку отсчета: человек в процессе глобализации или информа-ционные потоки, информационное производство. В первом случае человек окажется в состоянии нерешительности и его действительно охватит шок будущего, а во втором случае он придет к заключению о бесконечности процесса развития и небесконечности в нем отдельных интеллектуальных форм самовоспроизводства.

Итак, к какому главному заключению человеку следует прийти, ос-мысливая пределы развития глобализации? А к тому, тысячелетиями проверенному, что бесконечного ничего не бывает, но и не исчезает, т.е. на смену уходящему приходит другое, не всегда новое. Это справедливо и для глобализации, однако, с той лишь разницей, что окончание эры глобализации коренным образом изменит образ жизни человека и откроет переход к всепо-глощающему информационному пространству, в пределах которой найдут смысл своего самовыражения лишенное биологической оболочки постчеловеческое энергетическое образование - Sapiens homo. И это будет, можно предположить, конечный период, видимо, предопределенный Всевышним, когда все души встретятся и приобретут вечный покой до начала следующей Вечности. А пока же от этого смелого полета мысли мы должны отвлечься и согласиться с тем, что мир рано или поздно замкнется "как единая целостность в форме поистине глобального человечества" . Однако надо предположить, что это человечество будет контактировать с иными цивилизациями, меня собственный образ жизни не в пользу своего биологического начала. Главное же состоит в том, чтобы человечество видело свои перспективы и не спровоцировало необратимость процесса самоуничтожения.

      §2. Трудные вопросы о глобализме и глобализации для Российской Федерации

Как уже говорилось, одинаково нежелательным является бессменное лидерство США, как и внезапный отказ их от него. Конечно, мы далеки от мифа о неисчерпаемой жизненности экономики США, об эталонности их образа жизни. Однако очевидно и то, что США в современном мире ведут себя в соответствии со своим экономическим и военным могуществом. Другой вопрос, насколько длительно будет это общепризнаваемое лидерство. Несо-мненным является и то, что США имеют свою программу управления миром и процессом глобализации. Об этом мы находим, например, подтверждение в книгах такого известного знатока американской стратегии, как З.Бжезинский.

В своем заключении мы стоим между Максом Вебером, который впервые дал определение понятия бюрократии и предсказал ее триумф, и Уорреном Беннисом, который впервые убедительно продемонстрировал ее возможную кончину. "В ближайшие двадцать пять - пятьдесят лет все мы будем свидетелями конца бюрократии" , - вещает Э.Тоффлер. При этом, акцентируя внимание на особенности современной бюрократии, он называет ее адхократией. Однако мы имеем достаточно аргументов в пользу того, что ни того, ни другого сценария в процессе глобализации не предвидится. Технические средства, прежде всего компьютерные носители информации, придут на смену десяткам взаимно дублирующих бюрократов.

В условиях современной плотности информационного производства и интенсивности принимаемых решений по конвеерным задачам, постановка которых выставляет временную ловушку ограниченной нервной и эндокринной системы, данной нам эволюцией, все больше будет привлекаться к принятию решений технико-электронный интеллект. При этом, эти формы интеллекта все больше будут носить динамичный, подвижный, не стационарный характер. Тем самым, болезнь (шок) перемен можно предотвратить.

      Заключение

Экскурс в историю позволяет увидеть политическое стремление пра-вящих классов объединить весь мир в интересах "македоний", однако экономических и социальных условий для этого не имелось. Сегодня они значительно благоприятнее, ибо темпы экономической интеграции опережают, подталкивают политические устремления. Однако объективные закономерности экономической и политической интеграции различные страны, региональные союзы стараются использовать в своих интересах. Не пренебрегают при этом самыми откровенно грязными методами, замаскированными подлостями. Тому примером являются "национальные" и "религиозные" войны, набеги заказного "международного терроризма", приобретшие особый размах в последние 10-15 лет.

Сегодня уже иной размах интеграции, переросшей в глобализацию, который не оставляет шанса для величия какой-либо страны, кроме США. В действительности, думаю, что силы, определяющие политику этой страны, не в восторге от этой мысли, но и по-другому мыслить они не хотят и не могут: довлеет образ жизни и статус, без которых США пока не мыслит себя в мире.

Сегодня и ООН, по сравнению с тридцатилетней давностью, все меньше стала влиять на состояние всемирных процессов, т.е. процесс глобализации уже никак не зависел от неё, пальму первенства здесь надёжно пере-хватили США. Все эти и другие масштабные события мирового резонанса происходили, происходят и будут происходить в силу закономерностей и необратимости объективного процесса глобализации.

Те, кто боролись за всемирную интернационализацию революцион-ного движения, должны были увидеть глобализм в самом его зародышевом состоянии и осуществить революционный перелом в собственной теории и тактике. Но этого не произошло и сам этот факт подтверждает неспособность социализма и авангарда его "строителей" конкурировать ни в военном, ни тем более экономически с вызовами (вызовами, которые были адресованы как СССР, так и США) нового этапа развития мировой цивилизации эпохи глобализма или общей всемирной интеграции (экономически, политически, информационно, психологически и т.д.).

Столкновению мощных противоречий различных страт и преступных сообществ стали давать различные объяснения, нередко называя религиозные, национальные и иные противоречия. Уже такая постановка вызывала и вызывает тревожное ожидание негативных последствий, ибо социально-политический диагноз неверен. Как подтверждает исторический сравнительный анализ, вспышки насилия преступных действий, прежде всего, вызваны экономическими противоречиями и связанными с ними политическими задачами. Как ярко продемонстрировали события в Чеченской Республике, Дагестане, Северной Осетии, Карачаево-Черкессии и в других "горячих" очагах Российской Федерации, разжигание религиозной, националистической вражды, попытка превращения этих различий в противоречия является маскировкой подлинных преступных экономических интересов, а условием всему служат веками накапливавшиеся экономические противоречия, которые тянули за собой целый клубок политических, исторических, национальных и религиозных разноречий. Но никогда национальным и религиозным различиям не принадлежал приоритет в разжигании противоречий ни в целом в Российской Федерации, ни в отдельно взятых ее регионах. Всему причина - криминализация средств и методов удовлетворения безмерно растущих аппетитов нефтяных и оружейных ТНК и мировых и региональных валютных фондов. Глобальный капитал все меньше обременяет себя правовыми запретами и дозволениями, все больше смыкаясь с наркобизнесом и международным терроризмом.

То же самое мы можем сказать и о событиях 11 сентября 2001 года и объявленной войне международному терроризму. Не в отдельных личностях дело и не в религиозных факторах, а в том, что организованная преступность стала делом международного преступного сообщества. Проще говоря, криминальные кланы давно и не без попустительства, мягко говоря, власти, уже создали свои преступные интернациональные бригады, которые стали явной угрозой не только для легальных элит отдельных государств, но фактически всему состоятельному мировому сословию. К тому же, пока еще малыми темпами идет необратимый процесс глобализации экономики, значит неизбежна и глобализация всего мирового сообщества с его новыми мировыми центрами власти и единым лидером. Что будет представлять собой мир в результате мировой интеграции? Будет ли это великая "шахматная доска" или мировой "большой провал", или новая эра мировой цивилизации? Ответ на эти вопросы имеет сегодня важное значение для прогнозирования развития громадного многонационального сообщества Российской Федерации. Для то-го, чтобы более точно определить тенденцию развития Российской Федера-ции, спрогнозировать ее будущее, прежде всего необходимо, на наш взгляд, разобраться в противоречиях, которые несут в себе социально значимый импульс огромной силы. Они таят в себе одновременно энергию консолидации и созидания, как и энергию опасной дезинтеграции и разрушения. Когда пишу "опасной дезинтеграции", то я имею в виду дезинтеграцию разрушительную и вполне учитываю, что не любая дезинтеграция несет человечеству бедствия, также как и не всегда интеграция связана с созиданием и процветанием людей.

В некоторой степени вполне адекватно воспринимаем утверждение тех, которые пишут, что хотя корни глобализационных процессов уходят вглубь веков, сама глобализация - феномен XX века. ЕЕ идейный фундамент - попытка выработать общее для жителей Земли понимание ключевых принципов жизнеустройства, создать глобальное мегаобщество как альтернативу доминировавшей на протяжении Нового времени (эпохи модерна) модели национального государства. Все это ведет к появлению ряда гносеологических и инструментальных проблем, которые, по мнению исследователя, на данном этапе неразрешимы.

Тем не менее, изучение признаков и противоречий глобализации, знание их сущности и возможный ход их развития помогли нам выявить некоторые причинно-следственные связи процесса глобализации, характерные черты этого процесса и определенные закономерности его развития, учет которых позволяет, на наш взгляд, уйти от опасной черты накопления социальных нарывов и разрывов, получить достаточно ясное представление о возможных перспективах дальнейшего экономического, социально-политического, культурного, духовного развития наций и народов, проживающих в Российской Федерации, на основе ее целостности и демократического развития.